光明日報 2016年07月20日 09版
日前，大型人文歷史紀錄片《唱支山歌給黨聽》在陜西銅川首映。紀錄片向觀眾展示了這支著名“山歌”背后鮮為人知的傳奇故事。
“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親；母親只生了我的身，黨的光輝照我心。舊社會鞭子抽我身，母親只會淚淋淋；共產(chǎn)黨號召我鬧革命，奪過鞭子揍敵人……”這是很多人耳熟能詳?shù)母柙~。半個多世紀來，這首歌唱遍了祖國大江南北，激蕩過幾代人的心扉。這首歌的詞作者，就是陜西銅川礦務(wù)局焦坪煤礦的技術(shù)員姚筱舟。
1933年3月，姚筱舟出生在江西省鉛山縣石塘鎮(zhèn)。1949年5月，他參加了解放軍。1954年，赴朝參戰(zhàn)的姚筱舟回國后來到陜西銅川礦務(wù)局擔(dān)任宣傳、秘書工作，隨后擔(dān)任焦坪煤礦技術(shù)員，那時他常常傾聽老礦工吟唱高亢的陜北民歌?！?957年前后，全國進入新民歌時代。我也隨手記錄下身邊礦工兄弟們編的許多順口溜和歌謠，比如‘黨是媽，礦是家；聽媽的話，建設(shè)好家’‘鞭子是窯主的槍桿子，煤窯是窯工的棺材板子’等。礦工們都是‘口頭文藝家’，故事、戲曲、順口溜又多又精彩，我自己便陸續(xù)記錄了一大本?！币阒壑两襁€記得，有個不識字的礦工多次請他代寫家信，信的末尾總要寫上“聽黨的話，交好公糧”，樸實的話語反映出群眾對新中國和共產(chǎn)黨由衷的愛戴之情。
就這樣，看多了，聽多了，記多了，姚筱舟產(chǎn)生了寫作的沖動，他的一些詩歌散文陸續(xù)得到發(fā)表。
1958年的一個夏夜，姚筱舟輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐，創(chuàng)作出了《唱支山歌給黨聽》。姚筱舟寫得比較順手，只有第二段中“鞭子”這個詞，讓他想了很久。初稿是：“舊社會三座大山壓我身……推倒大山做主人?！币阒鄯磸?fù)思考，總覺得“三座大山”不夠味，他隨手翻起一本小人書，看到上面有個提著鞭子打長工的胖地主，頓時來了靈感，他覺得用“鞭子”來形容舊社會窮人的苦難，比“三座大山”更形象，于是他馬上提筆改為“舊社會鞭子抽我身……奪過鞭子揍敵人”。
詩歌發(fā)表在當(dāng)年《陜西文藝》雜志的《總路線詩傳單》專欄，署名為與焦坪煤礦同音的“蕉萍”。1962年，遼寧的春風(fēng)文藝出版社將其編入《新民歌三百首》。當(dāng)時正在沈陽當(dāng)兵的雷鋒看到這本書，便把這首詩抄在自己的日記里。孤兒出身的雷鋒，對這首詩一定有深切的感受。根據(jù)對比發(fā)現(xiàn)，雷鋒在日記中將原作的“母親只能生我身”改為“母親只生我的身”，將“黨號召我們鬧革命”改為“共產(chǎn)黨號召我鬧革命”。
1962年，雷鋒因公殉職。在毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的號召下，舉國掀起學(xué)雷鋒熱潮。上海音樂學(xué)院教師朱踐耳在雷鋒日記中讀到了這首小詩的前兩段，隨即譜成曲子。這首歌深深打動了當(dāng)時正在上海音樂學(xué)院深造的藏族歌手才旦卓瑪，歌詞道出了這個農(nóng)奴女兒的心聲。這首歌被她演唱后，在全國傳唱開來。
當(dāng)時，沒有人知道這首歌歌詞的真正作者是誰。許多人以為雷鋒就是詞作者。1963年，幾經(jīng)周折，作曲家朱踐耳才打聽到還在焦坪煤礦工作的姚筱舟，讓他的名字出現(xiàn)在歌名后面。如今，年過八旬的姚筱舟說起這段往事，依舊謙虛地說：“這首歌能夠被廣大群眾喜愛，得益于雷鋒的抄寫，朱踐耳譜曲，才旦卓瑪演唱，得益于歌曲真實傳達了從舊社會走到新中國的普天下勞苦大眾的心聲?！米痈铝磷摺?，歌曲紅了不是我的功勞。我只是一只兔子罷了。”
姚筱舟被譽為礦工詩人，他在銅川礦務(wù)局的焦坪煤礦工作了28年，寫下近200篇詩歌、散文等文學(xué)作品，基本上都是以礦山、礦井和礦工作為主題。好的文藝作品只有深入生活、扎根人民才能創(chuàng)作出來，《唱支山歌給黨聽》的歌詞就是姚筱舟對國家建設(shè)時期礦工兄弟愛黨深情的真實表達。歌曲凝結(jié)著幾代礦區(qū)人的集體情感與記憶，也唱出了全國人民的心聲，被胡松華、才旦卓瑪、宋祖英、譚維維、索朗旺姆、玖月傳奇等不斷演繹，在幾代人中間傳唱不已，至今依然具有打動人心的力量。
責(zé)任編輯：周彥榮 編輯：郝 龍
