都說(shuō)忠孝不能兩全，“富”與“貴”何嘗不是這樣？時(shí)下，一些經(jīng)商者拋金舍銀謀求權(quán)力；一些從政者難耐清貧，潛心謀求擁有更多財(cái)富，有的甚至說(shuō)“千里做官為發(fā)財(cái)”、“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，打我也不來(lái)”。大量案例證明，當(dāng)官想著發(fā)財(cái)，腐敗接踵而來(lái)。黨政干部必須以引為戒，堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的從政方向。
“富”與“貴”的分別
在一般人眼里，“富”與“貴”沒(méi)有什么區(qū)別，他們看到，富貴的人憑借智慧和汗水擁有優(yōu)越的甚至常人無(wú)法比擬的物質(zhì)生活，其中的一些人不忘回饋社會(huì)，或資助貧困者，或投資社會(huì)公益慈善事業(yè)，被人們稱頌或是追捧。然而，靠歪門邪道而“富有”，為富不仁、坐擁財(cái)富、貪圖享樂(lè)的“鐵公雞”也不乏其人。所以，“富”與“貴”是兩回事，富者不一定“貴”，貴者不一定“富”；“貴”更多地側(cè)重于精神，“富”則側(cè)重于物質(zhì)。就黨政干部來(lái)說(shuō)，他們的職業(yè)選擇，決定了他們只能追求精神的富有、品格的高尚，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人，而不能奢求物質(zhì)的極大富足；企圖富貴兩全、靠升官發(fā)財(cái)，是黨的宗旨和從政道德所不允許的。黨員干部只能獲取合理合法的工資性收入，絕不可以憑借職權(quán)謀取非法利益。
當(dāng)下，很多人還沒(méi)有來(lái)得及做好充分的精神準(zhǔn)備就被拋入物欲橫流的商業(yè)世界中。在他們看來(lái)，貴族生活就是住別墅、開(kāi)豪車、出入高檔會(huì)所，就是揮金如土、花天酒地。其實(shí)，這種暴發(fā)戶的心態(tài)，不是高貴的生活，更不代表品格的高尚。
事實(shí)上，品格的高尚是一種修養(yǎng)境界，這種境界并不依靠金錢來(lái)實(shí)現(xiàn)；修養(yǎng)到位，人人都可以精神富有。英語(yǔ)中的“貴族”，不僅指出身，更指高尚、偉大、崇高、卓越、輝煌等精神品格和紳士風(fēng)范。品格的高尚，首先意味著自制、克己，奉獻(xiàn)自己、服務(wù)國(guó)家。在當(dāng)下公務(wù)員隊(duì)伍中，尤其需要大力弘揚(yáng)這種精神品格。
著名報(bào)人儲(chǔ)安平在《英國(guó)采風(fēng)錄》中說(shuō)，英國(guó)人以為，一個(gè)真正的貴族紳士必須是一個(gè)品德高尚的人，正直、不偏私、不畏難，甚至能為了他人而犧牲自己；他不僅僅是一個(gè)有榮譽(yù)感的人，而且是一個(gè)有良知的人。
作家張愛(ài)玲說(shuō)，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊才肯出來(lái)給顧客開(kāi)電梯。這可以說(shuō)是貴族風(fēng)度。許紀(jì)霖教授說(shuō)，一個(gè)下崗工人，干起了三輪車運(yùn)輸，靠自己的微薄收入養(yǎng)活了幾十個(gè)孤兒，還供他們上學(xué)，這也可以說(shuō)是一種高尚的品格。由此看來(lái)，“貴”不依賴于“富”，品格的高尚與物質(zhì)條件并無(wú)必然聯(lián)系，高尚的品格離我們并不遙遠(yuǎn)。
華人首富李嘉誠(chéng)在接受央視專訪時(shí)直言：“‘富貴’兩個(gè)字，不是連在一起的。這樣說(shuō)可能得罪了人，其實(shí)，有不少人‘富’而不‘貴’?！彼J(rèn)為，貴為天子，未必是“貴”；但是，賤如匹夫，不為“賤”也。關(guān)鍵是看你一生所做的事、所講的話，怎樣對(duì)人對(duì)事。衡量財(cái)富的準(zhǔn)則，在于“內(nèi)心的富貴”。對(duì)于一般商人來(lái)說(shuō)，真正的“富貴”是用自己的智慧與勞動(dòng)所得對(duì)社會(huì)盡一點(diǎn)義務(wù)和責(zé)任；對(duì)于公職人員來(lái)說(shuō)，品格的高尚，體現(xiàn)為全身心地做好本職工作。
防止財(cái)富對(duì)權(quán)力的侵蝕
“富貴不能兩全”這一表達(dá)僅適用于黨政官員廉潔要求的特定語(yǔ)境。在私人領(lǐng)域，我們既不否定人們追求優(yōu)越物質(zhì)生活的合理性，更要承認(rèn)這種追求本身也存在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、增進(jìn)社會(huì)福利的可能。正如亞當(dāng)·斯密揭示理性經(jīng)濟(jì)人追求財(cái)富的動(dòng)機(jī)和效果時(shí)所說(shuō)：確實(shí)，他通常既不打算促進(jìn)公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促進(jìn)那種利益，然而，他受著一只看不見(jiàn)的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的，即“他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)利益”。因而，對(duì)于財(cái)富的追求者來(lái)說(shuō)，只要其行為不侵害公共利益，便是善。富而求“貴”是可以理解的心理狀態(tài)，前提是合法。
許多案例表明，富者求“貴”也可能危害社會(huì)。
需要警惕的是，在追求顯赫身份的過(guò)程中，正是為了實(shí)現(xiàn)又富又貴、大富大貴的夢(mèng)想，有的動(dòng)用巨量財(cái)力，千方百計(jì)謀取人大代表、政協(xié)委員等頭銜。據(jù)說(shuō)，目的主要有兩個(gè)，一是，獲得評(píng)議投票權(quán)力，迫使候選官員唯命是從；二是，一旦違法犯罪，處置上就會(huì)多一道程序?qū)彶椋颖苤撇镁涂赡芏嘁淮螜C(jī)會(huì)。在追求利潤(rùn)最大化的過(guò)程中，商業(yè)賄賂屢禁不止，每年都有那么多行賄人受到查究，大批官員被拉下水，足見(jiàn)財(cái)富不法使用的腐蝕力量。
還需警惕的是，在維護(hù)永久利益的過(guò)程中，行賄者的典型做法是豢養(yǎng)官員，使其成為自己的代理人。有的看準(zhǔn)對(duì)象為其金錢鋪路，甚至不計(jì)成本為其長(zhǎng)期投資，造就培養(yǎng)能夠效勞自己的黨政官員。有的甚至干涉法律政策的制定，在權(quán)力博弈中獲得最有利的規(guī)則制定和決策實(shí)施。無(wú)怪乎一位企業(yè)界人士坦言，自己與屬下宴會(huì)時(shí)喝不下酒，但與領(lǐng)導(dǎo)干部聚餐時(shí)卻酒量大增，遇到的官員職位越高，自己的酒量就越大。問(wèn)他何以如此，答曰，條件反射。
防止權(quán)力變現(xiàn)為財(cái)富的危險(xiǎn)
作為黨政干部必須明白——“富”“貴”不能兩全，要么踏踏實(shí)實(shí)當(dāng)一個(gè)好官，干幾件給人民群眾帶來(lái)好處的事，維護(hù)精神富有，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；要么干脆辭職經(jīng)商，實(shí)現(xiàn)追求財(cái)富的夢(mèng)想?！吧侔l(fā)財(cái)”的好事從來(lái)沒(méi)有，升官為了發(fā)財(cái)，厄運(yùn)接踵而來(lái)，斷送前程、斷送家庭、斷送自由，甚至斷送性命，此話絕非危言聳聽(tīng)。
要緊緊盯住重點(diǎn)領(lǐng)域加強(qiáng)職務(wù)犯罪預(yù)防，通過(guò)嚴(yán)密的制度設(shè)計(jì)防止以權(quán)謀私。司法、人事、工程是當(dāng)前最需著力疏浚的領(lǐng)域。培根說(shuō)，如果說(shuō)各種腐敗污染的是公共權(quán)力有序運(yùn)行的河流，那么司法腐敗污染的則是水源。個(gè)別法官“吃了原告吃被告”最容易激起民憤，不當(dāng)上訪惡性循環(huán)的起因多在司法不公，說(shuō)理的殿堂一旦失落，公平正義將無(wú)處尋找。
人事任命必須杜絕買官賣官。首先要看到進(jìn)步。近年來(lái)，全國(guó)上下推行領(lǐng)導(dǎo)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗和公開(kāi)選拔，力度大而面積廣，制度化水平不斷提高。需要注意的是，買官賣官最為可怕，這個(gè)通道如不堵死，買官的投入必然要通過(guò)賣官的收益得到成本補(bǔ)充；買官出身的官員賣官，又會(huì)引發(fā)一些官員不得不選擇買官作為進(jìn)身之階，因此，惡性循環(huán)便會(huì)越演越烈。
中央尤其關(guān)注工程領(lǐng)域的問(wèn)題，作出了集中治理突出問(wèn)題的重大決策部署。有形建筑市場(chǎng)和合理低價(jià)評(píng)標(biāo)等做法，有效地克服了招標(biāo)投標(biāo)等環(huán)節(jié)的暗箱操作，應(yīng)當(dāng)廣泛推行。為何全世界工程建設(shè)中的腐敗仍然是最嚴(yán)重的腐敗？就中國(guó)情況而言，上頭發(fā)話、領(lǐng)導(dǎo)批條、戴帽項(xiàng)目是癥結(jié)所在。光提要求是不夠的，必須織密刑事法網(wǎng)，對(duì)這些以權(quán)力干涉工程發(fā)包、規(guī)避依法招標(biāo)、私設(shè)小金庫(kù)的行為，都要規(guī)定為犯罪，一旦發(fā)現(xiàn)嚴(yán)懲不貸。
對(duì)于公職人員，不僅要以制度切割“貴”與“富”，也要為他們維持體面和有尊嚴(yán)的生活提供制度和物質(zhì)保障。一些地方的公職人員熱衷于“灰色收入”，使本應(yīng)堂堂正正做人的公職人員淪為偷偷摸摸的卑微小人，光明正大、盡責(zé)敬業(yè)的精神追求由此失落。要大力推進(jìn)收入透明制度建設(shè)，重塑公職人員的高尚品格，讓他們有尊嚴(yán)地生活和奉獻(xiàn)社會(huì)。對(duì)于退休人員，要充分肯定在職服務(wù)期間的寶貴貢獻(xiàn)，實(shí)際收入不能在退休之際瞬間縮減，否則，將誘發(fā)更多的在職人員為離職后的生活水平不降而實(shí)施職務(wù)犯罪。
其實(shí)，人一輩子真正需要的物質(zhì)財(cái)富非常有限，諸如市場(chǎng)上琳瑯滿目、品種繁多的物件，你不可能全買過(guò)來(lái)。貪占過(guò)多的物質(zhì)，就像買回一雙尺碼不合腳的鞋子，累贅無(wú)用。金錢、洋房、名車以及名氣、權(quán)勢(shì)等一切帶給我們的只是短暫的滿足，唯有高尚的品格、寬厚的愛(ài)心、悲憫的情懷、廉潔的精神才是我們不媚不驕、不乞不憐，始終保持人性良知和人格尊嚴(yán)的可貴品質(zhì)。（許道敏）
