我的父母親是銅川礦務局離休的老黨員。上個世紀五十年代后期，從1957年到1960年，四年時間里，父母都工作生活在銅川礦務局下屬的焦坪煤礦。父親是礦黨委辦公室主任。母親在礦黨委監(jiān)察委員會任干事。那是一個火熱奮進的工業(yè)建設時期，父母親不僅參與了當時焦坪煤礦的生產(chǎn)組織、勞動競賽等工作和活動，而且也親歷見證了姚筱舟創(chuàng)作《唱支山歌給黨聽》等煤礦上的詩文創(chuàng)作活動。在我父母的眼里，姚筱舟性情耿直，一心向黨，他的人生經(jīng)歷值得關注，他的創(chuàng)作實踐值得傳揚，他在銅川礦區(qū)工作和生活的經(jīng)歷以及貢獻值得以史銘記。
一
銅川礦區(qū)地處陜北黃土高原的南部邊緣地帶。這里山塬隆起，溝壑縱橫，地貌特征十分明顯。北宋畫家范寬的名作《溪山行旅圖》就表現(xiàn)其峻險處，山體高聳，榛林披覆，行旅其間，隱如點跡。礦區(qū)面積近四百平方公里，前后建設有大小礦井20多對，焦坪煤礦即其中最早的一個成員。1958年，陜西省工業(yè)廳將原先隸屬于延安地區(qū)公私合營的焦坪新華煤礦交由銅川礦務局管理，移交時礦上在冊職工3725人。礦井移交之后，陜西省工業(yè)廳投資50萬元，將過去小規(guī)模的井巷開采改為露天開采。就是在那個時候，沉睡在大山深處的焦坪煤礦被隆隆的采礦炮聲驚醒。1958年，在延安地區(qū)“宜黃合并”之際，母親從宜君縣婦聯(lián)調入焦坪煤礦。該礦南距銅川市區(qū)37公里，那里山大溝深，四野荒涼，進出不易。母親回憶說，當時在焦坪吃水很困難。水是從一條山溝里舀回來的黃泥水，要放粗鹽粒沉淀后才能家用。住房是“私建公助”，搭建在來往運煤的公路旁邊，很小，里面只放了一個水缸和一張床。有一次她單獨一個人轉過山灣去到“澇池”邊洗衣服。洗著洗著，不覺已經(jīng)天黑。在朝回趕的暗黑山路上，匆忙之間，陡然生出一絲惶恐不安的心緒。母親說，那會兒焦坪煤礦還為每個人發(fā)一根鐵棍做外出防衛(wèi)用。我問她什么叫“澇池”，她說就是一個小水窖，像鍋底一樣，下面平平的。我一下明白了她所說的洗衣服的場所。
在五十年代社會主義工業(yè)建設時期，焦坪煤礦的職工生活簡單而充實。給母親至今還留下印象的，是那幾年在礦上為職工鼓干勁而吃的“杠子饃”，又大又實在，讓吃管飽，那是她在延安地區(qū)下鄉(xiāng)時所不曾有過的體驗。
就在母親為洗衣服而在焦坪曠野無人的夜路上產(chǎn)生一絲惶恐不安心緒的時候，在父親眼里，焦坪礦山里的夜晚卻有著讓人無限傾慕的光彩。父親是一位時代建設的歌者，從1957年到1962年，在長達六年的時間里，他以旺盛的精力和澎湃的詩情為煤炭生產(chǎn)而歌，為黨組織帶領下忘我勞動的礦工和群眾而歌。在他發(fā)表在《陜西日報》上一首題為“礦山燈光”的詩中，他寫道：夜的翅膀遮住晚霞的余輝，/露天礦立刻打開了百寶箱。/頓時眼前呈現(xiàn)神話世界，/滿川滿谷跳躍著美麗的燈光。/……父親比母親早一年進礦，時任焦坪煤礦黨委辦公室主任。他是經(jīng)延安地委組織部門介紹，專門為煤炭生產(chǎn)而來，來得恰逢其時。此時的焦坪煤礦，工業(yè)投資已經(jīng)到位，生產(chǎn)組織緊張而有序地全面鋪開。隨著昔日沉寂川谷里響起的隆隆炮聲，荒山被成片剝離，礦坑顯露，一個大場面的現(xiàn)代露天煤礦展現(xiàn)在人們面前。于是在裸露的烏金一樣的煤海里，幾千名焦坪職工在礦黨委的組織領導下，日夜奮戰(zhàn)，生產(chǎn)競賽的口號和紅旗傳遍礦山的每一個角落?！敖o裝車工”“給推車工”“致女絞車司機”“為自己的產(chǎn)品唱支歌”“礦工歌唱共產(chǎn)黨”等詩作，都是父親在焦坪工作的頭一年所寫。母親說，他寫過一首題為“苦泉改名為美泉”的長詩，發(fā)表在《新觀察》雜志上（后收錄于《毛主席在我們中間》一書，作家出版社，1958年7月），那一次還得了不少稿費，用這些稿費，父親回了一趟遠在千里之外的河北老家。
就在母親為職工食堂里的“杠子饃”感到幾分滿足的時候，父親詩意的目光已經(jīng)落到了礦山廚房的案板上，那上面是為高產(chǎn)英雄準備的躍進飯。他寫道：
夜間天睛滿天星，/礦山燈火相映紅。/礦工沸騰為高產(chǎn)，/廚房哪來喧鬧聲？//三更為啥不睡覺，/扒窗向里看個清。/這邊揮刀切細面，/那邊廚師比巧能。//縷縷銀絲案上擺，/花邊水餃好玲瓏。/面條名叫‘鼓勁絲’，/水餃又名‘迎衛(wèi)星’。//……個個忙得汗珠淌，/人人臉上喜盈盈。/看罷情景滿心春，/邁步奔向礦山中。//(1958年）
二
1958年，焦坪煤礦乘風鼓浪，借勢趕時，在工業(yè)躍進的時代浪潮推動下，這座地處深山中的露天煤礦連創(chuàng)佳績，煤炭生產(chǎn)捷報頻傳。人們置身在那個火熱時代的工業(yè)化生產(chǎn)中，為建設新中國出力流汗，具有很高的社會主義積極性和創(chuàng)造性。在礦區(qū)黨組織的動員號召下，焦坪煤礦的廣大職工家屬日夜奮戰(zhàn)，干勁沖天，齊心協(xié)力突擊作業(yè)在露天礦場，不斷刷新著每一個月，甚至每一天的生產(chǎn)指標任務。在煤礦奪高產(chǎn)的戰(zhàn)斗中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)先進工作者、紅旗手和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。在他們身上，集中體現(xiàn)出煤礦工人特別能戰(zhàn)斗的歷史風貌。焦坪礦不僅煤炭產(chǎn)量連創(chuàng)新高，就連剝離工區(qū)也創(chuàng)造出日剝兩千立方米的超常紀錄。父親當時主抓焦坪煤礦的生產(chǎn)競賽活動。從1958年到1960年，焦坪煤礦歷年生產(chǎn)競賽活動和全礦的技術革新成果交流等等他具體負責、親身經(jīng)歷。父親經(jīng)歷的這些事件在銅川礦務局《大事記》（1987年版）中都有記載：
（1958年）10月25日，焦坪煤礦日產(chǎn)煤炭1.16萬噸。這個礦遍地開花，新開了西背塔、東背塔、石頭坡、哈蟆咀等10多個小露天礦，并有銅川市人民政府抽調1500農(nóng)民支援。
11月6日，焦坪煤礦日產(chǎn)原煤3.36萬噸。在高產(chǎn)戰(zhàn)斗中，全國煤炭系統(tǒng)先進工作者、省級勞模段廷珍帶領的紅旗突擊隊起了帶頭作用。
不久，《陜西日報》即以整版篇幅報道了焦坪煤礦大搞群眾生產(chǎn)運動的經(jīng)驗。由父親執(zhí)筆寫成的“焦坪煤礦堅持群眾路線”的文章刊登在《工交通訊》上，這份材料還被列入1959年在上海召開的全國工業(yè)書記會議材料之一。
1959年，由父親執(zhí)筆完成的“焦坪煤礦抓好小組工作”的經(jīng)驗總結發(fā)表在《陜西工業(yè)》上，銅川礦務局鉛印幾百份下發(fā)所屬各礦。1959年底，在陜西省基層工會主席大會上，父親代表焦坪煤礦做了抓好小組工作的專題介紹。
在初涉煤礦工作的那幾個年頭，在火熱沸騰的工業(yè)化建設進程中，父親已經(jīng)把自己的生命激情完全融于焦坪煤礦的生產(chǎn)實踐之中。他能干會寫，積極有為，深受領導的信賴和倚重；他不吝汗水和才華，為千萬人所共同從事的集體事業(yè)貢獻自己的力量。在焦坪煤礦，礦場里機器轟鳴，運煤車輛穿梭往來，夜以繼日，大工業(yè)生產(chǎn)的壯觀場面常常令人產(chǎn)生一種不可思議的激情和審美觀照。在焦坪煤礦工作和生活期間，父親不僅把黨的動員組織工作干得風生水起，成效顯著，而且錦上添花，奔涌出無限的詩情。他是銅川地區(qū)最早加入陜西省作家協(xié)會的作者。當年他寫煤礦的眾多作品發(fā)表在省內外的各類報刊上，為那個時期銅煤礦工與共和國同奮進留下了熱情洋溢的篇章。比如，刊載在1958年《陜西工人報》上的“送飯”詩：
她，一身花，提起飯籃籃，走路像風刮；/樹上鳥，路畔花，全都不愿看啊，一心想著他。//……到處尋，沒影兒；遍坑尋，不見他。/心里正犯疑，耳聽鑼鼓響，眼見彩旗飄。/礦工中，誰又創(chuàng)奇跡，報喜隊來送花？//碎步跑，擠上前，猛然一抬頭，兩雙眼光一條線，“喲，在這噠…”/看他多神氣，挺胸戴紅花。/笑嘻嘻，望著她。/幸福涌心頭啊，滿面映紅霞!//
刊載在1958年《工人日報》上的“報喜”詩：北風在耳邊呼嘯，/電桿朝身后疾倒，/我的鐵馬——自行車，/飛呀，飛呀。/沿著煤渣鋪成的大道，/像一支利箭，和流云賽跑……//行人啊，請讓路，/工友們，切莫惱。/別怪我慌里慌張，/別怨我禮貌不到。/任務太緊急，事情似火燒。/來不及和你們打招呼，/顧不得握手談笑。/一股勁向前飛奔，掀起一路塵濤//……快、快、快，/快快讓毛主席看到——/我們礦山的消息，多妙，多好！//
刊載在1958年《陜西日報》上的“書記礦長下煤坑”詩：
書記礦長下煤坑，/帥旗插在煤坑中。/干勁好比爐中火，/捷報飛舞處處紅。//書記礦長下煤坑，/煤堆節(jié)節(jié)往上升。/登上煤峰撥開云，/笑看秦嶺露嬌容。//
由于工作和生活在銅川礦區(qū)的煤炭生產(chǎn)一線，父親的詩歌創(chuàng)作時代感強，鮮活生動，特征明顯。從1951年在延安開始發(fā)表作品，到1957年成為礦區(qū)詩人，父親在詩歌創(chuàng)作方面日臻成熟，當時《陜西工人報》上有評論家專門賞析他的作品。在焦坪煤礦，他審美觀照的對象首先是工人群眾和他們熱烈的生產(chǎn)生活場景；其次他把自己的審美目光投向了時代和生活。比如他在1959年寫的長詩“玉華宮新贊”和“祖國啊，礦工愛您”的抒情詩。前者以生動的筆調描述焦坪煤礦附近唐代玉華宮遺址里發(fā)生的一場“唐王搬家”的情節(jié)劇，后者則為新中國成立十周年而作，是一首飽含深情的唱給祖國唱給黨的時代贊歌。他的創(chuàng)作植根于銅川百里煤海的生活實際，有感而發(fā)，手法嫻熟，題材緊扣礦山煤城，尤其難能可貴的是，他將如此蓬勃旺盛的創(chuàng)作激情一直持續(xù)到1962年，創(chuàng)作近百首詩歌，時間長達六年之久。
父親和母親是1960年底為支援新建礦井王石凹煤礦而調離焦坪的。臨別時，他們依依不舍，同時又充滿感激之情。他們忘不了焦坪人在異常艱苦的自然環(huán)境中，以集體為家，以工作為榮，齊心協(xié)力創(chuàng)高產(chǎn)的熱情和干勁。他們知道，在焦坪煤礦生產(chǎn)生活過的每一位職工，他們都如同礦場里挖掘出的烏黑發(fā)亮的易燃煤塊一樣，一經(jīng)時代的點燃，就遍體通紅，熊熊燃燒不息，讓這個千年荒涼沉寂的狹長山溝迸發(fā)出巨大的社會能量。這其中，當然也有寫出《唱支山歌給黨聽》歌詞的詞作者——焦坪煤礦的姚筱舟。
三
我曾經(jīng)問過母親，在焦坪工作期間對姚筱舟有怎樣的印象。她如同提到記憶中的一個熟客一樣，接嘴就說，姚筱舟那時經(jīng)常來你爸辦公室（礦黨委辦公室），在桌子跟前站站就走了，也不多說什么。他性情耿直，不愛和人打交道，但很佩服你爸。母親的這些話語本來是我意料之中的，卻也因此產(chǎn)生一絲疑惑。上個世紀九十年代初，父親已經(jīng)因病故去，在銅川礦務局機關大樓的過道里，偶遇姚筱舟。我原先沒有見過他本人，他卻一見如故，熱情有加。因為知道姚筱舟是過去焦坪時期的老人，也就視為世交，一時在心中平添幾分親切情誼。記得在父親故去幾十年后，曾有當?shù)貓笊绲挠浾卟稍L姚筱舟，問他寫《唱支山歌給黨聽》那會兒，誰曾對他有過影響。姚老人不假思索回答出父親的名字，說當時擔任礦團委書記。當我后來求證于母親時，她說你父親擔任礦團委書記的時間就幾個月。對照記載，那應該是他剛調入焦坪煤礦1957年的下半年。
回溯1957年，作為才進焦坪礦不久的采煤技術員姚筱舟，因為當時礦井的一起事故，工作和生活受到了一些影響。受此影響，一段時間里郁郁寡歡，并在自己有限的生活環(huán)境里尋找著可以慰藉心靈的出路。此時父親的詩歌創(chuàng)作成果也讓他眼前一亮，因此而留下幾十年以后的人生記憶，但這離母親所說的“很佩服”還有莫大的距離。我試圖追問母親，姚筱舟為什么會“很佩服”一個人呢？她說，很佩服誰才會最和誰接近。看起來她是從人情交往的角度來解釋姚筱舟經(jīng)常去礦黨委辦公室的行為。
我找到了離母親觀察時間最為接近的一份史料來探究現(xiàn)象，那是姚筱舟寫于1958年11月15日的思想?yún)R報。由這份材料的內容來看，當年姚筱舟經(jīng)常到礦黨委辦公室，主要是做個人的思想?yún)R報。對他來說，父親是他經(jīng)常見面，對他有著基本了解的，也可以說是知根知底的。焦坪煤礦職工姚筱舟之所以為什么會創(chuàng)作出那首三節(jié)十二行的新民歌體詩作《唱支山歌給黨聽》，是和煤礦、和時代有著緊密關聯(lián)的。
一、是煤礦熱烈的生產(chǎn)活動帶來的際遇。1958年，焦坪煤礦在全國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進中，不僅各項生產(chǎn)活動全面鋪開，而且船隨浪涌，整個露天煤礦呈現(xiàn)出一種熱烈沸騰的生產(chǎn)景象。在這種工作環(huán)境中，將自己融入到集體的工作和學習之中。正如他在《唱支山歌給黨聽》第三節(jié)詩中所寫：母親給我一顆心，/暴風雨中一孤萍；/億萬紅心跟著黨，/乘風破浪齊躍進。/詩中出現(xiàn)有“一孤萍”的意象，可以說是當時因一起事故受到影響的際遇，姚筱舟自己曾說：“我受處分下到礦井，礦工們不僅沒有因此為難我，反而處處幫助我，照顧我，還救過我的命。一次爆破時出現(xiàn)危險，一位礦工毫不猶豫地趴在我身上，保護了我。”工作生活在基層礦工中間，作為有知識懂文化的姚筱舟，逐漸能為班組中不識字的礦工兄弟讀報紙寫家信，為工段班組寫表揚稿，幫助班組辦黑板報等等，這是他的強項。他在火熱的集體生活中不僅找到了自己的位置，而且在1958年春天創(chuàng)作出《唱支山歌給黨聽》這首日后引起社會廣泛關注，意義非凡的詩歌作品。作品署名“蕉萍”，諧音焦坪煤礦，直接表現(xiàn)出個人與集體的實質性關聯(lián)。1959年5月，作為焦坪煤礦集體生產(chǎn)中的一員，姚筱舟以實際行動和工作表現(xiàn)贏得組織的信任，實現(xiàn)了自己在生產(chǎn)躍進和融入礦工群體中期盼已久的愿望。
二是全國新民歌運動帶來的創(chuàng)作契機。從1958年開始的全國新民歌運動具有廣泛的群眾參與性和社會普及性。當時的新民歌運動的創(chuàng)作鮮明體現(xiàn)了五十年代后期中國廣大勞動群體響應黨的號召，積極投身到社會主義建設中的熱情、情感和美好的意愿，凸顯出那個時代獨特的社會精神風貌。受全國新民歌運動的影響，不僅姚筱舟的詩作發(fā)表在1958年由陜西省民歌整理小組編輯的“總路線詩傳單”第八期專欄里，而且其創(chuàng)作的主旨內容也發(fā)源于新民歌運動在焦坪煤礦上下激蕩起的陣陣濤聲中。他曾說過：“1957年前后，全國進入新民歌時代，我也隨手記錄下身邊礦工兄弟們編的許多順口溜和歌謠，比如‘黨是媽，礦是家；聽媽的話，建設好家’‘鞭子是窯主的槍桿子，煤窯是窯工的棺材板子’等。礦工們都是‘口頭文藝家’，故事、戲曲、順口溜又多又精彩，我自己便陸續(xù)記錄了一大本子。”就這樣看多了，聽多了，記多了，便產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動。當然，對于姚筱舟來說，創(chuàng)作的沖動也有賴于自己思想認識的逐漸加深?！耙婚_始我不是特別理解，比如每天寫信，比如誰要對黨說不好的話，他就要揍你。后來我了解到，煤礦工人多是窮苦出身，有的一路要飯過來，有的飽受舊社會霸王窯之苦，是黨給了他們希望，保護了他們的利益?！薄冻礁杞o黨聽》這首詩的主旨內容，便是礦工們在社會新舊對比基礎上對黨的深情歌頌，這和全國新民歌運動中大量的群眾創(chuàng)作是一致的，共同的。
我家里曾經(jīng)存放著一排父親留下的藏書架，上下幾層全是那個時期的新詩集。從小耳濡目染之間，便是其中詩人的名字，比如聞捷、鄒荻帆、阮章競、袁水拍、何其芳、張志民、田間、艾青、嚴辰等等。與這些著名的詩人相比，兒時的我更喜歡一本紅色、硬皮、厚重的《紅旗歌謠》，里面有許多彩圖和短詩。一首“頭上梳得光，/臉上擦得香；/只因不勞動，/人人說她臟/”的有趣民歌記憶至今。
1957年下半年，父親寫了“礦工歌唱共產(chǎn)黨”的14節(jié)長詩,具體表現(xiàn)解放后煤礦工人對黨的頌揚。詩中寫到：“一唱黨比親娘親，/恩情比那長江水；/新娘生咱活受罪，/黨來翻身得解放。/煤黑子變成主人翁，/直起腰桿挺起胸；/幾千年受的窩囊氣喲，/霹靂一響全掃光。//二唱黨比太陽亮，/漆黑的豎井閃紅光；/封建把頭都打倒，/脊背上再沒有鞭棒傷。//三唱黨比春風暖，/遍地紅花散芬芳；/跳出苦井甜上甜，/幸福生活如蜜糖。/麻袋片換成藍工裝，/爛草庵改成青瓦房；/過去粗糠糊不住口喲，/如今頓頓飽又香……”//這首礦工六唱共產(chǎn)黨的長詩發(fā)表在當時的《工人文藝》上。
三是礦區(qū)黨組織的關懷帶來的生機。在1959年出版的《新民歌三百首》中，有一首民歌題為“黨和群眾”。一洞橋兒搭兩岸，/黨和群眾心相連。/萬眾靠黨來領導，/黨靠群眾把事辦。/歌謠用質樸的百姓語言表明了黨和群眾的關系。在焦坪煤礦的躍進生產(chǎn)中，礦區(qū)黨的各級組織如同遍布全身的大小血管，源源不斷的將生產(chǎn)的組織動員訊息傳輸落實到每一個工作環(huán)節(jié)和每一位礦工身上。曾有一批復轉軍人來到礦上，被分配到礦機關各部門工作。我問母親，是不是這些人在生產(chǎn)會戰(zhàn)中起了作用。母親說，是礦黨委真抓實干，焦坪礦的每一個職工出力流汗，靠集體的力量才搞出了那幾年很大的成績。具體到姚筱舟身上，隨著礦上生產(chǎn)形勢的逐浪高漲，工人群眾和集體組織的關懷與幫助也不期而至。煤礦生產(chǎn)是一項重體力集體勞動。對于當時個頭不高，身板單薄，說一嘴南方口音的姚筱舟來說，不時有身邊礦工兄弟對他施以援手，但更大的關懷和幫助則來自于黨組織。在了解到他有沉重的個人思想包袱，情緒低落，一時難以自拔之后，領導主動找他談心，安慰并鼓勵他振作精神，重新干好工作。所在班組的黨小組研究決定，由幾個黨團積極分子主動接近他，幫助他完成繁重的生產(chǎn)任務。給姚筱舟留下記憶的，是工友們在危險的工作場所中對他的救援，他自己不知道的，是礦上黨團工組織給予他的出以公心的明確幫助和在生活中的處處照顧。在這樣一個火熱的集體組織熔爐中，姚筱舟才能和焦坪煤礦的職工們一道燃出屬于時代的光和熱來。
在這里就不能不提到姚筱舟與我父親的交往。雖然兩個人當時在礦上的崗位和地位不同，但實際上存在著諸多人生經(jīng)歷上的共同點。父親出身于農(nóng)家，比姚筱舟大一歲，從北平第五中學畢業(yè)后進入華北大學學習，而同期的姚筱舟在江西鉛山中學肄業(yè)后從社會參加第二野戰(zhàn)軍軍政大學的學習。在部隊里姚筱舟當過文化干事和文教干事，1954年從朝鮮參戰(zhàn)回國后，又在商洛石棉礦試探隊當過人事股干事。而父親1949年9月來到革命圣地延安后，擔任過黨校教員、延安縣政府秘書、延安市副市長，延安面粉廠秘書股長和代廠長等職。兩個可以說都是在黨的教育和培養(yǎng)下不斷成長進步的。其次，處在個人精神領域中，姚筱舟因為父親的詩歌創(chuàng)作成果，很佩服當時在礦黨委辦公室擔任負責人的父親，視其為詩歌創(chuàng)作道路上的引領者和前行者。與此同時，在父親的心目中，自然也會留下他對姚筱舟的那種一直存在的善意和溫存，以及后來的交往與情誼。
四
當父母再一次關注焦坪煤礦的姚筱舟的時候，時間跨度已經(jīng)超過二十載。1982年的某一天，父親回家，同時給母親捎回來一條有關老焦坪的消息，姚筱舟參加省作協(xié)，成為陜西省作家協(xié)會的一名正式會員了。這條消息一時在父母心中激蕩起層層漣漪。他們當然知道，《唱支山歌給黨聽》的歌詞作者就是當年在焦坪的姚筱舟，因為這首廣受歡迎的群眾歌曲早在1964年就因《雷鋒日記》而唱響全國。由于姚筱舟發(fā)表歌詞時署名為與焦坪礦諧音的“蕉萍”，所以一段時間很多人不知道姚筱舟是歌詞的原創(chuàng)者。如今，沉默已久的姚筱舟終于在銅川礦區(qū)實至名歸，被專業(yè)作家協(xié)會承認接納，這不能不說既是屬于他個人的喜訊，又是屬于時代和社會變化的重要見證。父親在他后來主編的1987版銅川礦務局《大事記》中鄭重記下一條：
“是年（1982年），我局李祥云、姚筱舟、黃衛(wèi)平加入中國作家協(xié)會陜西分會，吳樹民、車周興、張希巡加入中國戲劇家協(xié)會陜西分會。”
在已經(jīng)逝去的二十年中，父母當然不可能知道姚筱舟在焦坪煤礦的一些經(jīng)歷。自1960年底他們因工作需要調離焦坪煤礦之后，姚筱舟在焦坪煤礦子弟學校任教。1976年以后，轉到焦坪煤礦供應科工作。后來，父親到銅川礦務局下屬的王石凹煤礦工作，隨后還以出色的工作業(yè)績擔任了銅川礦務局宣傳處的副處長并兼銅川礦工報社社長。作為知識分子的父親和姚筱舟，在百里礦區(qū)奉獻一生的經(jīng)歷，都使他們像沉埋于地下的烏黑的煤炭一樣，看似一身裸露，黝黑粗礪，實則熱量凝聚，造福社會。父親有一首題為“作為礦工，我自豪”的詩表現(xiàn)了這種情懷，詩寫于1982年他履職前夕：
……作為礦工，我自豪，/我有神圣的職責,/職責是我的終生所愛，/化作我力量的溪河；/力量又淌進隆起的血管，/變成我執(zhí)拗的魂魄。/祖國把命運交給我，/摯愛當然要泛起大波。//是的，掌子面確實艱苦，/井巷深處的崎嶇伴隨坎坷。/可我的意念在燃燒，/早已融盡畏縮的殘余，/殘余的渾噩。/礦工，我，/就好像煤塊那樣樸實，/把熾烈全埋進平凡的軀殼。/驟地，能掏出火球般的肝膽，/獻給你，我的母親，祖國！//
姚筱舟是1983年3月被借調到《中國煤炭報》西安記者站協(xié)助工作的。這一年年末，他離開生活了28年的焦坪煤礦，被正式調進地處銅川市區(qū)的礦務局《銅川礦工報》社任副刊編輯，負責編發(fā)反映銅川煤礦生活的詩文作品。報社的工作極大地滿足了他久埋心底的愛好文學的心愿。自五十年代《唱支山歌給黨聽》點燃他的精神火把之后，即使是在最艱難的時期，他也沒有放棄自己在精神領域里的文學愛好與求索。1986年在《銅川礦工報》任職期間，他還兼任成立不久的《銅川文藝》雜志的副主編。當時有一些曾與他一起在焦坪工作的老礦工來看望他，談到成就和榮譽時，姚筱舟只是搖頭，說這一切我從不去想，就像我們當年在井下當掘進工那樣，從不想自己掘進了多少條井巷，想的只是今天的進尺是多少米，能否完成任務等等。后來當再有采訪的記者問到《唱支山歌給黨聽》的傳唱過程時，姚筱舟謙虛地說：“這首歌能夠被廣大群眾喜愛，得益于雷鋒的抄寫，朱踐耳譜曲，才旦卓瑪演唱，得益于歌曲真實傳達了從舊社會走到新中國的普天下勞苦大眾的心聲?！?/p>
1992年離休后，姚筱舟又寫了一份入黨申請書給銅川礦務局的黨組織，他寫道：
“我從1949年5月參加革命隊伍以來，是黨以母親般的愛，教育我，幫助我，我才從一個生于舊社會、舊家庭的普通中學生，成長為今天的國家新聞干部。我對黨的崇敬和愛戴，一直深藏在心底。今天，我敬愛的黨，經(jīng)過風雨的考驗，更加青春煥發(fā)。堅持真理，修正錯誤，又以嶄新的面貌，帶領中國人民進行新的長征。我決心加入黨組織，發(fā)揮余熱，為黨和人民奉獻最后的生命力量?！?/p>
2001年“七一”前夕，姚筱舟加入黨組織，終于實現(xiàn)了他的人生夙愿，成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。
我的母親是一名老黨員。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年期間，她收到礦務局黨組織送來的一套入黨紀念章。胸佩金色的紀念章，她感到自豪無比。
在銅川礦務局工作的經(jīng)歷是父母親一生難忘的記憶，與姚筱舟交往的情緣也是父母親人生經(jīng)歷中難忘的故事，盡管歲月變遷，但這些記憶一直銘記在父母親和后輩人的記憶和心靈之中。
回望往昔的故事，煤礦黑與紅的色塊，銅煤人的奮斗精神，在我心里越發(fā)鮮亮濃重、鮮活生動起來。
